Mihri Belli, 2 ciltten oluşan Anılar (1998)’ında Malatya’daki yaşamını da anlatmıştır; M. Ali Cengiz, Televizyonsuz Yıllar (1996); Süleyman Özerol, Televizyonu Nasıl Buldum? (1999); A. Rıza Uğurlu, Almancı Yabancılar (1997); Bilal Coşkun, Malatyaca, Anı, Kırıntılama, (1999) ve Mehmet Gülseren, Hayatım, Hatıralarım ve Hatalarım (2011) adlı kitaplarında çocukluk yıllarından başlayarak 1950-1960 dönemi Malatya’sını anlatmışlardır.
Oral Çelik, Sırrın Sırrı (2006); Hüseyin Üzmez, Çilenin Böylesi, Şu Bizimkiler, Malatya Suikastı (Timaş, 1998) adlı eserlerinde yaşamlarından kesitler sunmuştur.
Ufuk Güldemir, Texas-Malatya, (Tekin Yay.,b.t.y.); Necati Güngör, Yeryüzünde İki Gölge (1982), Bir Taşralının İstanbul Nostaljisi (1992), Annem Babam Malatya, (Heyamola Yay., İst. 2005); Nedim Şahhüseyinoğlu, Bozuk Düzende Yaşam, (Berfin Yay., İst. 2007); Arife Kalender, Bendeki Malatya, (Heyamola Yay., İst. 2010); Esin Emin Üstün, Anıları Yıldızlara Bıraktım (2006) ; Adil Akkoyunlu, Bir İslamcının 12 Eylül Hatıraları, (Çıra Yay. İst. 2010) Süreyya Soyman, Beş Konaklar’da Yaşam, Malatya (2001), H. Hüseyin Karatay, Sürgünde (1991), Asım Öz, Saatçi Musa (2010) ve Atilla Kantarcı’nın İşte Benim Malatya’m, (2 cilt, Malatya Belediyesi Yay., Malatya 2016, 3. Cilt 2020) gibi eserlerde ise, anı yazarları, yaşamlarından hareketle yerelden evrensele doğru genişleyen birey-kent ilişkilerini irdelemişlerdir.
Şücaettin Erdem, Arapgir Hasreti, (Dergah Yay., Anadolu Kitaplığı, İst. 2004) adlı eserinde doğduğu ilçeyi, Arapgir’deki günlük yaşamı ve çevresindeki insanları anı türünde ele almıştır. Aynı yazarın Bu Dağların Ardı, Dergah Yay., Anadolu Kitaplığı, İst. 2008) Ortaokul yıllarından başlayan anılarını paylaşmıştır.
A. Cengiz Sezer, Doğunun Batısı Arapgir, Art Yay., İstanbul 2013; Düşündüren Bilge Sözler, Arapgir Postası Yay,, Malatya 2011.
R. Kamuran Sezer’in Hey Gidi Günler, Arapgir Postası Yay,, Malatya 2011.
Hasan Basri Aydın, Tanrıya Mektuplar, (2 cilt, Ceylan Yay. İst. 2003- 2004) adlı eserde farklı bir türde inançlarını ve her türlü siyasal görüşlerini adeta Tanrıyla bir hesaplaşma duygusu içinde ifade etmiştir.
Dr. Sadık Özen’in anıları, Zaman Tünelinde Bir Doktor, Ozan Yay., İstanbul 2015)
Hasan Hüseyin Karatay, İrticanın Anatomisi (1996), Düşünce Sarkacı (2007) adlı eserleriyle bu türde örnek vermiştir.
Kenan Işık, Geçip Gitti Kirpiklerimin Arasından (2004) adıyla toplanan kitabında çeşitli konulardaki denemelerini, gazete yazılarını ve çeşitli şiirleri bir arada yayımlamıştır.
Mamılonun Kürekleri, (2011) adlı romanıyla tanıdığımız Ali Yalçın’ın deneme türünde kaleme aldığı, Su Sohbetleri,(2008), ilimizde bu türde hazırlanmış ender çalışmalardandır.
Osman Karakaş, Bir Öküz Düştü Tabağa, Meclis Hikayeleri (TBMM Tutanakları), (2000);
Ziya Kesriklioğlu, Müslümanca Yaşamak Üstüne Denemeler, (2006);
Necip Cengil, İnsan Söz Tutsaklık (2007),Cenneti Yaşamak (2010),Bir Yürüyüşün Tefekkürü (2005);
Erol Afşin, Hayatı Kucaklayan Yazılar (2010);
Remzi Selim, Kendimce (2000,2003);
Asım Demirkök, Çerçeveye Sığmayanlar (2006); 2 cilt: İşrak Yay., İstanbul 2018.
Cemil Gülseren, El İyisi (2011);
Cengiz Yakıncı-Faruk Dilek, Tıpta Sözün Demi (2008) adlı eserleri yayımlamıştır.